بقلم/رشاد أبو شاور ..
يتردّد هذا التعبير كثيراً هذه الأيّام، لا مصالح دائمة ولا خصومات دائمة، وهذا التعبير بات كأنه حقيقة ثابتة لا تتغيّر، علماً بأنه تعميم مطعون فيه، وناقص، ومضلّل، ومن يستخدمونه خاصة في بلاد العرب يستندون إلى منطق شكلي جوهره مصلحي إقليمي ضيّق خارج عن مصالح الأمة.
هناك خصومات غير ثابتة تتغيّر لتحل مكانها علاقات مصلحية مختلفة، تلتقي فيها مصالح مشتركة، وهذه العلاقات التي تأتي بعد خلافات وصراعات تبدو كأنها لن تزول، ولن تُصلح، تتبدّد عند اكتشاف أنها، أي الخلافات أو الصراعات، باتت عبئاً وخسارة وإضاعة وقت على فوائد مشتركة للطرفين المختلفين لأسباب انقضى وقتها، وباتت وراء الظهر، ولا يجوز أن تستمر.
ولكن هناك بالتأكيد عداء لا يمكن أن ينتهي إلّا بانتهاء أحد الطرفين، وهذا حدث مع شعوب وأمم خاضت صراعات دامية عنيفة مكلفة مع مُحتلّي بلادها وناهبي خيراتها، إلى أن تمكّنت من طردهم وحقّقت حريتها. ألم يحدث هذا في الجزائر؟ ألم تقاتل الجزائر إلى أن كنست الاحتلال الفرنسي الذي استمر مئة وثلاثين عاماً ونالت استقلالها بعد ثورة ضحّت فيها بمليون ونصف مليون شهيد، هذا عدا عن الخراب الذي تسبّب فيه الاستعمار الفرنسي القاسي والشرس والوحشي بأساليب قمعه… واستقلّت بعد التضحيات المكلفة عام 1962… وألهمت ثورة الجزائر شعوباً كثيرة في العالم، ومنها شعب فلسطين العربي الذي ما زال يقاتل لنيل حريته.
هناك صراعات لا يمكن أن يُقال عنها: لا مصالح دائمة ولا خصومات دائمة، كما يروّج بعض حُكّام العرب هذه الأيام، ممّن هم في مراكز السلطة والتحكم، وفي المقدمة منها: الصراع العربي الصهيوني.
بين الأمم المتجاورة يمكن أن ينشأ صراع، وخلافات، سواء على الحدود أم لأطماع في التسيّد، ولكنّ هذه الخصومات يمكن أن تُحلّ بتغيّر في سلطة باغية، أو بتوازن القوى، أو بالتقاء المصالح وعدم بغي أمة، أو شعب، على الجار القريب المستقرّ على أرضه التاريخية. (هذا ماثل في عدوان تركيا الإردوغانية على الأرض العربية السورية)… فبمجرد سقوط نظام إردوغان وحزبه الحاكم يمكن أن تُصلح العلاقة وتتغيّر إلى صداقة وجيرة طيبة.
في زمن الشاه كانت (إيران) سياسياً في موقع العدو، لأنها كانت صديقة للكيان الصهيوني، وكانت تهدّد أمن العرب في منطقة الخليج، وكانت تتآمر على الحركة القومية العربية الناهضة بقيادة جمال عبد الناصر… ولكن هذا العداء انتهى عندما قامت ثورة الشعب الإيراني الإسلامية، وطردت السفارة الصهيونية ومنحتها للشعب الفلسطيني والثورة الفلسطينية.
هنا باتت المصالح أخوية ما دامت الثورة الإسلامية تقود إيران، وتوجّهها ضد الكيان الصهيوني والولايات المتحدة الأميركية. في الصراع مع العدو الصهيوني المحتل لفلسطين، لا يمكن طرح مقولة: لا مصالح دائمة ولا عداوة دائمة، فهذا صراع تناحري لا يمكن أن ينتهي إلّا بحسمه لمصلحة صاحب الحق المعتدى عليه، وهو في هذه الحالة الأمة العربية على أرض فلسطين، حيث إن أيّ تنازل يعني أن المصلحة الدائمة للأمة تبقى في حالة خسارة، مهدّدة، ويمكن أن تتفاقم خسارتها ويتهدّد وجودها.
في الصراع مع الكيان الصهيوني لا بد من السؤال: مَن يقف معنا كعرب ويدعم كفاحنا ومقاومتنا في فلسطين وفي كل قُطر عربي يُعتدى عليه… ومَن يقف مع عدوّنا ويدعمه ويقوّيه؟ (هل هناك ضرورة للتذكير بأن عدوّنا الصهيوني يحتل الجولان السوري، وبعض الأرض اللبنانية ويواصل اعتداءاته باستمرار؟).
الكيانات الإقليمية العربية أسفرت عن وجهها، وأخذت تخوض حرباً معلنة في وجه كل قوى المقاومة، وأنظمة الحكم الرافضة للهيمنة الأميركية، وللوجود الصهيوني وجرائمه في فلسطين، وهنا تبرز أمامنا حقيقة لا لبس فيها، وهي أن الأمة العربية ليست واحدة في مصالحها، وأنه يوجد منها مَن بات في موقع العدوّ تماماً، وما عاد هذا الأمر يحتمل الاجتهاد والغوص في التحليلات والتفسيرات والتأويلات.
أنا أسال كل فلسطيني، وعربي مسلم ومسيحي: هل تُساوي بين آل سعود الذين تآمروا باستمرار على القضية الفلسطينية والشعب الفلسطيني، ويذبحون شعب اليمن، ويقهرون شعب البحرين الثابت في انحيازه إلى فلسطين وقدسها، وأبناء زايد المطبّعين الذين باتوا متماهين مع الكيان الصهيوني وحاكم البحرين، وبين مواقف الجمهورية الإسلامية الإيرانية؟!
لا أظن أن أحداً ممّن يتابعون مسيرتي الفكرية والثقافية يمكن أن يشكّك في تفكيري وانحيازي، ولهذا أرى أن من يقف مع قضيتي وينصرها، ويدرّب مقاتلي فلسطين، ويمدّهم بالسلاح والخبرات، ويشدّ أزرهم في مواجهة مشروع الكيان الصهيوني التدميري والتخريبي… لا يمكن أن يُنظر إليه كحكّام دويلات التبعية.
يجب أن لا ننسى ما فعله حكام التبعية بسوريا، وكيف أباحوا أرضها للعثماني إردوغان ليحتلّها، وكيف سلّحوا وموّلوا مئات الألوف من المرتزقة ليمزّقوا نسيج ووحدة شعب سوريا، حامل راية العروبة وحامي هويتها… وهل ننسى اعتراف رئيس وزراء قطر بـ”أنهم” أنفقوا 137 مليار دولار لصيد سوريا… وتحسُّره لأن الصيدة قد أفلتت!
إنهم أعداء للعروبة الجامعة، للعروبة التقدمية، للعروبة النهضوية، وإننا يجب أن لا نغفر لهم… ومن العار والجهل أن نساوي بينهم وبين مَن يقف معنا ويدعمنا ويجعل القدس عنواناً كبيراً في صراعه مع الكيان الصهيوني… وهو صراع مكلف.
عندنا مثل يقول: جزى الله الشدائد كل خير تعرّفني عدوّي من صديقي… فهل نحتاج إلى مزيد من الشدائد فوق الشدائد التي ابتُلينا بها، لنعرف مَن عدونا ومَن صديقنا؟!
