المراقب العراقي/متابعة…
صدر عن ( وكالة الصحافة العربية – ناشرون ) أحدث كتب الكاتب الصحفي طايع الديب كتاب “الكروان الممنوع: قصة القارئ الشيخ عنتر مسلّم”، ويحكي الكتاب، وهو الثاني للمؤلف بعد إصداره الأول “جمهورية الضحك”، قصة وقعت أحداثها في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين، حين كانت إذاعات العالم الإسلامي من إسلام أباد إلى طهران، وحتى إذاعة “المنستير” التونسية، تبث تسجيلات مسلّم يومياً، كمادة إذاعية ثابتة، بينما كانت أشرطته ممنوعة من التداول في مصر، بناء على قرار أزهري صدر وقتها، وقضى بأن الرجل يقرأ بقراءات غير مُعترف بها من مجمع البحوث الإسلامية، وما أنزلت مشيخة “عموم المقارئ المصرية” بها من سلطان!
وفي تلك الفترة، نشر الكاتب الراحل محمود السعدني مقالا قال فيه إن مسلّم “صاحب طريقة فذة” في قراءة القرآن الكريم، ودعاه علناً على صفحات جريدة “أخبار اليوم” للحضور إلى القاهرة، متعهدا بتسخير كل إمكانياته حتى يُجاز الشيخ من الأزهر، ويصبح أحد قرّاء الإذاعة المعتمدين، غير أنه لم يستجب لهذه الدعوة أبدا.
كان مسلّم “شيخ طريقة” جديدة من نوعها في دولة التلاوة، فقد كان يتلو القرآن الكريم بأكثر من أربع قراءات مختلفة في الرُبع الواحد، فاعتبر قرّاء الإذاعة طريقته هذه نوعا من الهرطقة، وخرقاً للقواعد الصارمة التي لا مجال فيها للاجتهاد أو الإبداع، وشنوا عليه حرباً ضروس امتدت ساحتها من الإسكندرية إلى أسوان، فحظر الأزهر الشريف طبع وتوزيع أشرطته، أيام كانت شرائط الكاسيت هي النافذة الوحيدة المفتوحة خارج سيطرة الإعلام الرسمي، والإذاعة الشعبية الأوسع انتشاراً في مصر والعالم العربي آنذاك.
ويقول الديب في مقدمة الكتاب: من المؤسف أن الشيخ “تاب” عن تلك الطريقة المتفردة في القراءة، بضغط من الأزهر، فيما يشبه انتكاسة مؤقتة لمدرسته في القراءة. ونشر “إعلان توبة” مدفوعاً في الجرائد القومية الثلاث “الأهرام والأخبار والجمهورية” تبرّأ فيه من أشرطته. والمدهش أن أحداً من محرري هذه المؤسسات العريقة مجتمعة، لم يحاول البحث وراء “إعلان التوبة” الغريب هذا، ولو من باب الفضول الصحفي على الأقل!
اختفى مسلّم، ومُنعت أشرطة في مصر، لكنها عرفت طريقها إلى كل قارات العالم، وباتت تُباع على أسوار “المسجد الأزرق” في مزار شريف، وتنطلق من محلات بيع الكاسيت في لاهور، وتُسمع في حضرات الطريقة الصوفية النقشبندّية بإسطنبول، حتى أصبحت تلك هي السابقة الأولى من نوعها: أن يشتهر قارئ مصري في بلاد لا تعرف اللغة العربية مثل أفغانستان وباكستان وتركيا، بينما هو شبه مجهول في مصر!
