تمضي تطلعات أعمال الفنان(فائق العبودي)- في بعض مستوياتها التوليدية- قدما في بطون التأريخ،لتحفر عميقا و تجترح مسارات تأويل قصدي يثير لوازم الشد والدهشة،حد التمرد والوثوب على مغايرة السائد في الكثير من الأحوال التي لا تقتصر-كثيرا- على ما توارثناه من منظومة ورحم ذلك النوع الذي يحادد المألوف أو المتوقع في قياس توريد معاملات إرتباط التجريد ونواتجه الحدسية البصرية،وفق إعتبار من يرغب في التجريد معبرا وفي أن يكون فضاءا حرا ومفتوحا بإتجاه تعميد مقاصد الشكل،مع حاصل قدرة الإحتفاظ بحيوية المضمون وبراعة تواجده الضمني والمعلن،في نهاية مطاف الوصول لجوهر نقاط تلك المقاصد الروحية،بنسقها المتمرد والمشحون بطاقة تحريضية،تسعى لآن تضيء مسالك وعي الفنان،قبل أن تضيء عتمة سبل البحث عما يميز ذاته المشرقة والمشرئبة في تقليد تلك الذات-المفكرة على الدوام- أوسمة إمتياز حدسي لما ستصل إليه عبر سيل مهارات ومساعي ومسالك تجريب،الزامت(فائق العبودي)من مد أواصر تواجده رساما ومصمما إنتقائيا شارك في الكثير من المحافل الدولية والبيانات العالمية،ومعارض شخصية(تربو على 26معرضا شخصيا في عدد من الدول الأوروبية و الآسيوية)،فيما تصدرت لوحة جدارية كبيرة أحدى واجهات مباني مدينة (جنيف) السويسرية،حملت عنوان(السلام) أتحفها(العبودي) عن طريق إستلهامه للكتابة المسمارية،تجسيدا عيانيا معززا برهان صدق عراقته وعنوان عراقيته الممتدة غرسا وجذورا في غرين حضارات سومر وبابل وأكد.
تتفتح أزهارالقصد في إبتهالات (العبودي) اللونية وتسابيح حروفه وفق تنامي أفعال يتتاخم فيها مناخ صوفي عام وملتزم من حيث توصيفاته التجريدية،مع قوادم وتحليات تصميمية باهرة القوة والحضور والأثر،وبما يوازي من لغة تلاقي نسيج اللوحة بأسلوب التطريز-أحيانا- وجهود ترسيم حدود ومساحات لوحاته بفرض سمك- تشكيلي خاص(تكسجر) يوحي بتأثيث بلاغي ونفسي هو الآخر من حيث مقوماته التعبرية وفخامة قدسية اللحظة التي يركن الى تجسيدها بنوازع تصوف وتوحد تشي بروح عوالم ذات أبعاد متماثلة مع مقدرات ونواحي ذلك التلاقي الحي الذي يجلب للوحة موجبات قبولها تحفة(أنتيكا) لامجرد لعب وتبارٍ فوق سطوح تصويرية لا تجيد مهمة الجذب وحكمة تجارب تزيد من ثراء مسرات تأويل المعنى،وفي أن تحافظ على سمة اللاشكلية-المقصودة والواعية-،بلوغا في الوصول الى نشوة ذلك التمرد الحي،الذي يماسك ما بين الفكرة،أو مجموعة الأفكار،وما بين الموضوع،أو المواضيع التي تقترحها تلك الذوات الإبداعية الباحثة-أبدا- عن صيغ أخرى تنوء بحمل حقائق الجمال الروحي في وعاء قداسة وبراءة الأشياء على سجيتها.
