ذكرى عاشوراء مرّت بمسيرة طويلة من التحوّلات، وأنّ التضحيات التي قدّمها الأسلاف والوالهون بسيّد الشهداء (سلام الله عليه وعليهم) هي التي أوصلت إلينا هذه المدرسة العاشورائية المُناهضة للظلم، العريقة بأهدافها المُقدسة..إن من نِعَم الله تعالى على عباده، أن يُوالي مواسم الخيرات عليهم ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله، فما أن إنقضى موسم الحج المُبارك، إلا وتبعه شهرٌ كريم هو شهر الله المُحرّم، فلعلّنا أن نُشير الى شيءٍ من فضائله وأحكامه..ويُعدّ شهر مُحرّم من الأشهر الحُرم التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم: بسم الله الرحمن الرحيم (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)، (التوبة/36).
مرّة أخرى يطلّ علينا شهر مُحرّم الحرام وذكرى عاشوراء، حيث تمّ إحياء هذه المُناسبة مُنذ إستشهاد سيد الشهداء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (سلام الله عليهم أجمعين) الى يومنا هذا، ألفاً وعدّة مئات من المرّات، وفي كل مرّة ينهل فيها مُحبّو الإمام (عليه السلام) قيماً ومفاهيم جديدة من مدرسة عاشوراء الخالدة، وهو ما أبقى على قبس هذه الملحمة العظيمة مُضيئاً يخطف الأبصار عبر العصور، وجعل الأغيار يُطأطئون رؤوسهم إجلالاً لعظمة صاحب الذكرى، والمؤمنون يتزوّدون من هذه المدرسة الغنية لدنياهم وآخرتهم..ولا ننسى بأنّ ذكرى عاشوراء مرّت بمسيرة طويلة من التحوّلات، وأنّ التضحيات التي قدّمها الأسلاف والوالهون بسيّد الشهداء (سلام الله عليه وعليهم) هي التي أوصلت إلينا هذه المدرسة العاشورائية المُناهضة للظلم، العريقة بأهدافها المُقدسة..ولا يُمكننا أن ندّعي إنتماءنا لهذه المدرسة ما لم نرخص الغالي والنفيس في سبيل تحقيق أهدافها العالية، وأن نسلّم هذه الأمانة الحسينية، السماوية، الى الأجيال اللاحقة مصونة لا تشوبها شائبة، وفي الوقت نفسه فاعلة ومحفوظة من أي زيغ أو حرف، طبعاً إذا خلصت النيات، وذابت المصالح الشخصية، ليحُلّ محلّها تحقيق مرضاة الله عزّ و جلّ.في الواقع، إنّ جلّ ما نملك من مُثل وقيم هو من بركات تضحيات سيد الشهداء (سلام الله عليه)، فعاشوراء هي التي غرست في أعماقنا الإيثار وخدمة الآخرين والعطف على المُستخدمين والدفاع عن المظلومين، ولأجل هذا كلّه يجب أن نُبقي على جذوة ملحمة عاشوراء مُتّقدة على الدوام، وأن نبذل مُهجنا دونها، لنضمن الرفعة والشموخ لنا وللأجيال من بعدنا.إنّنا ننفق في حياتنا اليومية الكثير من الأموال في مُختلف الشؤون، وكذلك نصرف الكثير من الجهد والوقت مع الأولاد والزوجة وفي البيت والعمل والتجارة وما الى ذلك، ولكن لنعلم أن ما يُنفق ويُبذل في سبيل الإمام الحسين(عليه السلام) هو الأفضل، حيث يحظى بمكانة أرفع وقيمة أكثر، ولنعلم أيضاً بأنّ أي خطوة نخطوها في خدمة أهل البيت (سلام الله عليهم) سنُثاب عليها من قبلهم بأفضل الثواب.
عند استقبـال شهر محرّم الحـــرام، يسترجع المؤمنون أحداث هذه الذكرى، ويستشعر وجدان كلّ منْتَمٍ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشاعر خاصّة، ومتنوّعة: وقفات العزّة والإباء، والصبر والتحمّل في سبيل الحقّ، مواقف الإمام أبيّ الضيم، وكيف وقف عليه السلام وحيداً فريداً أمام جيش جرّار مدجَّج بالسلاح، ما استكان ولا انهزم، ولا تسلّل الضعف إلى قلبه، ولا تسرّبت الهزيمة إلى نفسه. يسترجع المؤمنون مشاهد شباب ضُرّجوا بدمائهم على ثرى كربلاء، ونحرٍ مذبوحٍ لطفل رضيع تخشّب لسانه عطشاً، وصراخ الأطفال والنساء واليتامى، والأَسر والسبي لقرّة عين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
بالنسبة إلينا تمثّل عاشوراء إحياء الدين، وبقاء الرسالة واستمرار النبوّة، وديمومة الوحي. فإحياؤها إحياء الدين، وإقامتها الوفاء لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..وينبغي أن يكون التعامل مع شهر محرّم نابعاً من وعي المحبّ، بأن لا يُقيم مناسبة عاديّة، ولا يؤدّي طقوساً اعتادها، بل أن يشعر بعاشوراء لتحيي القلب والفؤاد، تعيد لذاك المُحبّ الانتماء الحقيقيّ إلى الإسلام الأصيل، حين يعزم في نفسه من بداية شهر محرّم أنه يريد التغيير في روحيّته وذاته، بأن يصير متماهياً مع الأهداف الحسينيّة، ليصبح سلوكه سلوكاً حسينيّاً.
