صباح محسن كاظم
دأب عشاق الحكمة، والعلم، والمعارف في الإنسانية على تداول المقولات من زمن الأنبياء والحكماء إلى يومنا المُعاصر إلى ترديد المقولات، والوصايا، والحِكم من خلال الاساليب اللغوية والتعليمية التي تتصف بالإيجاز، وجوهر المعنى الذي ينم عن تجارب حياتية، وعقلية، كجرعات طبية للنفس البشرية. وأسلوب الحِكم يختلف من شعبٍ إلى شعبٍ حسب سلوكيات وأذواق كل أمة، فالحكمة اليونانية تختلف عن الصينية والفارسية والهندية والعربية، حسب البيئة، والتنشئة، والتعليم.ثمة بلاغة هادرة بالحكمة بالقرآن الكريم بإعتبار المخاطب يمتلك ناصية اللغة، بجمالياتها بالإستعارة والوصف والكناية والمدح والذم وكل ما له صلة بالوجود، لذا ورد الخطاب القرآني بجمال حِكمه، وما ورد عن سيد الأنبياء والمرسلين نبينا الكريم محمد (ص) بأحاديثه التربوية، والأخلاقية، والإقتصادية، والإجتماعية، على نسق البيان والفصاحة للبيئة التي كان يعيش فيها، ولِيستمر المعنى القصدي كما هو بالخطاب القرآني للوجود بأسره. وكذلك نجد المنحى البلاغي المُتقن الرفيّع والمُدهش الذي لا يجارى البتة في بلاغة الحِكم عند الإمام علي بن ابي طالب (ع) فقد جمع البلاغة من أطرافها ليقول عنه ابن ابي حديد المعتزلي: كلامه دون كلام الله وفوق كلام البشر.في كتاب السيد إبراهيم الدهش (أقوال في زمن الحيرة ) الصادر في 2018 ـ المطبعة العالمية في النجف ـ 152 صفحة، تناول به موضوعات مختلفة، بين الدين والسياسة والثقافة، قدمه المؤرخ «صباح غميس الحمداني» في ص 10: (.. ومن هنا لا بد من الإشادة بهذه التجربة للكاتب خطوة مهمة سترسم له واسعة في عالم الكتابة).وكتب المهندس رعد موسى الدخيلي شهادة ص 13: (مدينة سوق الشيوخ مدينةٌ ولادةٌ للعلماء والأدباء والشعراء.. مدينةٌ منتجةٌ للشيوخ المجاهدين المحنّكين.. مدينةٌ تخرّج في مجالسها الإجتماعية الكثير).
فيما أكد مؤلف الكتاب السيد الدهش ص 15: (إنَّ من دواعي عزمي لإصدار هذا الوليد البكر بالنسبة لي هو الظروف الصعبة والمحن التي تعصف بالمجتمع وتصاعد الأزمات التي يمر بها سواء كانت الداخلية ومنها الخارجية وتداخلاتها).
تبدأ تلك الحِكم بمقولة (ويلٌ لقاضي الأرض من قاضي السماء)! ص 19. (الحُسينُ قاتل بثلة ونصر أمة)، (حِساب الخالق أهون من حساب المخلوق)، لِيختم تلك النصائح ص 152: (سِر الى حلمك ولو بقيت وحيداً، طالما الحلم في مخيلتك والعزيمة في ذاتك فستصل حتماً. الكلمة وحدة قياس أوزان الرجال. أفضل وأسهل طريق للإصلاح هو إصلاح النفس).كان من المُستحسن للمؤلف أن يجعل تلك الحكم بأبواب مُعينة، لا تتناثر بين الصفحات ما تتشابه من موضوعات، كل باب ما تتضمنه تلك الأقوال. والإشارة إلى التناص مع الآيات والأحاديث والحكم، بالطبع عصر السرعة والتكنلوجيا يتطلب الإيجاز وعدم الإطناب والإسهاب.لعمري ما دونه من جهدٍ جميل فيه تبصير وتذكيّر ومُتعة فالكلمة المُثمرة الطيبة تترك عطرها لدى سامعها.
