مهند صقور
عن أي رهط يا أخية نكتب
وحروفنا تنأى، تولول، تهرب
عن( عبس ) أم( ذبيان ) أم ( أم القرى)
حيث اللقيط بن اللقيط الأجرب
هل كان في الأعراب خير يا ترى
ونجاسة الأرحام عنهم تعرب ؟
لا والذي خلق البرية وانثنى
ندما يقلب راحتيه ويندب
ما كان في العربان إلا أغبر
أو بغلة تشرى، تباع، وتركب
أبمثل هؤلاء تنصر (غزة )
وبنفطهم قدس العروبة تضرب؟
أبمثلهم ( لبنان) يرفو جرحه
وهم الألى هدموا الجنوب وخربوا؟
وهم الألى خانوا الشهيد ونزفه
وادثروا برد الخنا وتجلببوا
إن يسأل التاريخ عن أحسابهم
فلسوف يرتعد الحياء ويهرب
من رحم مومسة تحدر بعضهم
والبعض من صلب الدواعر أنجبوا
ويظل الاستثناء فرض واجب
للبعض منهم ، والحقيقة توجب
إعطاء كل منهم الوصف الذي
دلت عليه فعاله لا المنصب
لولا (الشآم وقائد )صرف الهوى
و(عراق )من خبروا الطغاة وجربوا
وأشاوس (اليمن الأبي) كماته
آساده إما الأعارب أجنبوا
لحسبت أن الضاد محض خرافة
وظننت أن العرب غيم خلب !
