المراقب العراقي/متابعة…
في تقديمه لمختاراته المسرحية التي تحمل عنوان “جحيم شكسبير”، الصادرة عن دار فضاءات في عمّان، يقول الشاعر والكاتب المسرحي العراقي خزعل الماجدي “إذا كان الشاعر الإيطالي دانتي قد كتب عن الجحيم والفردوس والمطهر في ملحمته الشعرية الأسطورية “الكوميديا الإلهية”، فإن شكسبير فعلها أيضًا في أغلب تراجيدياته الكبرى نزولاً وخوضًا في جحيم الحياة والأعماق الإنسانية، وليس في عالم الآخرة كما عند دانتي. وكذلك كانت كوميدياته خوضًا مرحًا في فردوس الحياة والداخل أيضًا، أما مسرحياته التاريخية فقد كانت نوعًا من المطهر بين هذه وتلك”.
تشكّل هذه المختارات المسرحية تجربةً فريدةً في إعادة قراءة وإنتاج تراجيديات الشاعر والكاتب المسرحي الإنكليزي البارز شكسبير ليصف جحيمهُ هو، ذلك المستعر فيه، وفي بلاده بين غروب الحرية وتصاعد شهوة السلطة والمال التي سيطرت عليها وما زالت، وبين تساقط نيازك الحروب على ربوعها.
وإذا كان الماجدي قد تناول هذه الأمور في نصوصه المسرحية الأخرى مباشرة لينبش طبقاتها في بلاده وفي ذاته المتوقدة فإنه يقدم لنا هنا مسرحيات تتعاشق مع شكسبير، وتبتعد عنه بمعالجات جديدةٍ في أبنيتها الدرامية والدلالية، تُعد نصوصًا نادرةً في المسرح العربيّ. تضم المختارات خمس مسرحيات هي “هاملت بلا هاملت”، “سيدرا”، “ليدي ماكبث”، “بيرام وتسيبا”، و”هامنت”. في الأولى أزاح الماجدي شخصية “هاملت” كلها، فلا تظهر نهائيًّا، وحاول أن يثبت أن الأشرار يتساقطون بفعل ما يرتكبون من الخطايا التي تجعلهم ينزلقون إلى مصيرهم المحتوم، فهم يعيشون الجحيم في حياتهم بسبب عطب فيهم، وأن الطبيعة تنتصر للخير، فتقودهم للموت وتصرعهم.
وفي مسرحية “سيدرا” تناول الماجدي حادثة الطوفان ومصير البشر، مستنطقًا الأسطورة وشخصياتها (الملك زيو سيدرا، وزوجته ليليث، وأبنائه حام ويافث وهام، وأخيه عمرا) عبر نوع من التناص الضمني مع أبطال وأحداث مسرحية شكسبير “الملك لير”، حيث تصبح بنات الملك الثلاث أبناء سيدرا الثلاثة الذين يتحطمون بسبب شرورهم التي تعانق شرور امرأة تغويهم، ويبقى أحدهم مصاباً بالجنون يحكي الحقيقة ولا أحد يفهمه.
يقول الماجدي في تمهيده للمسرحية إنه اتخذ من حادثة الطوفان محورًا لها في مقابل “العاصفة” عند شكسبير. وهكذا أعاد تركيب التراجيديا الشكسبيرية في أسطورة أو ملحمة سومرية/ سامية قديمة، وتحرك وفق تصورات جديدة ليقول ببساطة إن العالم الذي حاول الطوفان أن يغسله من الشرور ما زال متسخًا ونحن بانتظار طوفان جديد.
ورفع الماجدي في مسرحية “ليدي ماكبث”، أيضًا، شخصية ماكبث من قلب الأحداث، وجعله ضحية زوجته الشريرة التي أوحت له، عند شكسبير بكل جرائمه، فهي هنا ذات تركيب سادي، تمسك زمام المبادرة، وتمارس القتل ببرود وكأنها تلعب لعبةً من ألعاب القمار، وتتخذ من زوجها سلّمًا للعرش، وتحوله من إنسان إلى مجرفة موت، وتتحكم به في تسعير شهوة القتل والسلطة والمال.
واختلف الأمر في مسرحية “بيرام وتسيبا”، فقد أعاد حكاية “روميو وجولييت” عند شكسبير إلى أصلها في حكاية بابلية متأخرة اسمها “بيرام وتسيبا”، مارًّا عليها على نحو معاصر. ويشير الماجدي إلى أنها توحي بحكاية سومرية أو أكدية معروفة هي حكاية “تموز وعشتار”، وتحديدًا موت تموز عندما كان على موعد مع حبيبته عشتار وتأخرت عليه فخرج له خنزير بري وطعنه، وسال دمه على الأرض فتحولت شقائق النعمان من لونها الأبيض إلى اللون الأحمر المعروف به.
