ـ (ولا تحاضّون على طعام..) أصله تتحاضون، وهو تحريض بعضهم بعضاً على التصدق على المساكين المعدمين.
ـ (وتأكلون التّراث أكلاً..) أكل الإنسان نصيب نفسه وغيره،وأكله ما يجده من دون أن يميز الطيب من الخبيث.
ـ (وتحبّون المال حبّاً جمّا) الجم:الكثير العظيم.
ـ (كلّا إذا دكّت..) الدّك:هو الدق الشديد،والمراد حضور يوم القيامة.
ـ (وجاء ربّك والملك..) التقدير: جاء أمر ربّك،أو نسبة المجيء إليه تعالى من المجاز العقلي.
ـ (وجيء يومئذ بجهنّم..) لا يبعد أن يكون المراد بالمجيء بجهنّم:إبرازها لهم. (يومئذ يتذكّر الإنسان) يتذكّر أجلى التذكّر أنّ ما كان يؤتاه في الحياة الدنيا من خير أو شر كان من ابتلاء الله وامتحانه وأنه قصر في أمره (وأنّى له الذّكرى) ومن أين له الذّكرى،كناية عن عدم انتفاعه بها.
ـ (يقول يا ليتني قدّمت لحياتي) تقديم العمل الصّالح للحياة الآخرة.
ـ (فيومئذ لا يعذّب..) فيومئذ لا يعذب عذاب الله أحد من الخلق ولا يوثق وثاق الله أحد من الخلق،أي إن عذابه ووثاقه تعالى يومئذ فوق عذاب الخلق ووثاقهم.
