عند العلماء قاعدة في إبطال الدليل وهي قاعدة (اذا جاء الاحتمال بطل الاستدلال) يقصد بها من يقيم دليلا على قضية ما، ويأتي بالدليل لابد ان تكون جامعة مانعة اي جامعة لكل الأفراد والمصاديق ومانعة الأغيار ، فإذا كانت هذه الضابطة غير جامعة بمعنى ان فردا واحدا قد خرج ولو على نحو الاحتمال فانه سوف يبطل الضابطة أو القاعدة التي تم الاستناد بها ولا يمكن بعد اعتبارها دليلا على المدعى ، ولكن مع الاسف نجد الكثير ممن هم أشباه المتعلمين ولا يميز بين الغث والسمين، نجده يخصص قاعدة ومن ثم تراه لا يعي ان تطبيق هذه القاعدة يتعارض مع ما خطط له فتراه يخرمها ولا يستطيع ان يلتزم بكل تطبيقاتها . وبتأمل بسيط نراه قد وقع في تناقضات وازدواجية ولا يستطيع الدفاع لا عن القاعدة التي اتخذها ولا على تطبيقاتها والسبب ليس في القاعدة بل سوء التطبيق أو الأغراض الأخرى بمعنى غاية في نفس يعقوب من اجل أغراض خاصة مبيتة لا تخفى على المتأمل البسيط بتعبير اخر (الكيل بمكيالين).
حسين الكناني
