بوشعيب الساوري..
جرت العادة أن نتحدّث عن البُعد التعليمي للرحلة، وقلما نتحدّث عن البُعد التعليمي للرحلة، التي يكون موضوعها ذات الرحالة القائمة بفعل السفر، وما تجْنيه من معارف عبْر ما تمرّ به من تجارب يقود إليها فِعل السفر ومفاجآته ومغامراته، يكون لها أثر كبير في شخصية الرحالة، وتقوده إلى التحوّل على مستوى أفكاره ومعارفه حول العالم وحول الناس، وعلى مستوى قناعاته تجاه ذاته وتجاه الآخر، وفي الغالب ما يصبح الرحالة شخصاً جديداً بعْد تجربة السفر، هذا ما نروم الكشف عنه من خلال قراءتنا للنص الرحلي الجديد «عابر إلى الضباب» للكاتب المغربي عبد الصمد الشنتوف (طنجة: سليكي أخوين ـ 2021).
اطّلع السّفر، في النص الرحلي «عابر إلى الضباب» بدور المعلّم الذي يتعلّم منه الرحالة انطلاقاً من خوضه تجارب جديدة بعيداً عن وطنه المغرب، وتتمثّل أولا في سفر مؤلف الرحلة إلى لندن لعمل مؤقت حين كان طالباً، خلال صيف سنة 1986، وثانياً في لقائه وتماسّه مع الآخر من مختلف الجنسيات، مغاربة، إنكليزا، برتغاليين، غانيين، أتراكا، بولونيين، يونانيين، سواء أكان ابن البلد أو مهاجراً أو من الطلبة الذي يزاولون عملاً مؤقتاً مثل الكاتب، والتعلّم منه، وتصحيح معارفه الخاطئة، دون تحرّج من الإقرار بجهله الذي صار لازمة تتكرّر على طول نصّه الرّحلي، ويقدّم شهادات إنسانية للمهاجرين الذين كان لهم أثر كبير في ذاته، وثالثاً في زيارته لأماكن، مقاهٍ، محطات مترو، كنائس، جامعات، ورابعاً في ممارسته لبعض الأعمال والأنشطة المؤقتة، وكذا إقدامه لأول مرة على بعض الأفعال (ارتداء بعض البذلات، الحضور لبعض الحفلات، الدخول إلى جامعة بريطانية) وخامساً في تجربة التسكّع التي عاشها، وما أكسبته من تجارب، وأبرزت له قيمة بعض المهاجرين المغاربة، قبل حصوله على عمل في إحدى الضيعات، قاطفاً التفاح، صحبة مجموعة من الطلبة من دول مختلفة.
هكذا أدّى السفر دوراً كبيراً في تكوين ذات الرحالة معرفياً ونفسياً، وتغيير كثير من قناعاتها والاعتراف بجهلها على جميع الأصعدة (التاريخ، الأدب، الفن) من خلال تجارب السفر، التي تجعله لحظات للتكوين بلغة ديدرو، وتقود الرحالة إلى التحول؛ إذ إن السفر مصدر لتكوين الذات، وتحولها النفسي والوجودي، باعتباره أحد شروط الوجود، لأنه يتضمن مواجهة الذات مع الآخر الذي يترك أثرا فيها ويدفعها إلى التحول الإيجابي، لأن تعلّم الذات وتكوينها من أجل ذاتها يمرّ بالضرورة عبْر وساطة الآخر.
