ثقافية

المجموعة القصصية «ديموديه» مفارقات الموت والتحايل بلعبة المصائر المتكررة

اتالل

منذ لحظة الميلاد والتاريخ لها بانتسابها إلى الموت يبدأ الكاتب أحمد نبيل مجموعته القصصية «ديموديه»، لتصبح المفارقات الساخرة هي أساس البنية الحكائية للحكايات كلها. حِس مأساوي كبير هو الذي يُحيط الحكايات، ويجعلها تشبه حكاية طويلة واحدة، قد تتعدد شخصياتها، لكنها في الأصل شخصية واحدة تتجسد في المؤلف، فتأتي تناسخات وتكرارات من حيوات مُتخيلة بها من السمات نفسها، ما يجعلها تواجه فكرة الموت أو الفناء، وتسخر من الانتصار على هذه الفكرة، لأنها بالخسران الدائم في النهاية تتجلى قيمتها. صدرت المجموعة عن دار شرقيات للنشر والتوزيع عام 2015، في 102 صفحة من القطع المتوسط.مفارقة مبدئية من الممكن عدّها تشكيلاً للفكرة الأساسية لباقي نصوص المجموعة ــ تبدو رواية أكثر من حيث الحِس الحكائي وطبيعة الشخصيات ومواقفها من العالم ونفسها في المقام الأول ــ فلحظة الاحتفال بمرور عام على ميلاد المؤلف يتم انتسابها إلى سجل طويل من أسماء الأموات من الفنانين أو المناضلين، وما شابه من مخلوقات كانت لهم مواقف تجاه الحياة، ورغم انتهاء حيواتهم المادي، إلا أن وجودهم الحقيقي لم ينته. هناك جنازة سيمون دي بوفوار، ورحيل جان جينيه، وبورخيس وسليمان خاطر، تاركوفسكي، شادي عبد السلام، وعاصي الرحباني. فما كان بالمؤلف/الطفل إلا اطفاء شمعته الأولى احتفاء أو تحية إلى هؤلاء، وبداية انتسابه ــ كما يرى ــ إلى سجل الموتى الأحياء.
مفارقة التغييب
المفردة الفرنسية Démodé التي تحمل اسمها المجموعة، تعني قديما أو عتيقا، وهنا تتجاوز المعنى اللغوي لتصبح ذات معنى أدبي، فهي حكايات تقع خارج إطار الزمن الحالي، وتنتمي إلى زمن انتهى، قد نتذكر بعضا من إيماءاته ولفتاته، لكنه في الأصل انتهى. فكرة الموت وما يحاكيها من طفولة انتهت بدورها، يحاول المؤلف الاحتفاء بعوالمها، ربما في شكل ساخر، لكن التأسي هو أساس هذا الاحتفاء. «فتحت مدام شوشو صندوق الملابس، وبحثت فيه عن شيء يُناسبنا. انتقت لي باروكة صفراء وفستاناً أحمر قصيراً بحمالة، ولعُمَر تاييراً خفيفاً وبونيه تركواز يتماشى ولون عينيه الزرقاوين… صراحة لم نكن مُكرَهين إلى هذا الحد، إلا أننا خرجنا للشارع في النهاية… استقبلتنا أمي مُندهشة من مجيء فتاتين مراهقتين مُلطختين بالأصباغ تسألان عني لأول مرّة، أنا الذي لم يسأل عني حتى الصِبيان… غمرني إحساس شرير بالسعادة، وأنا أشارك الحديث عني بضمير الغائب، واقفاً على مسافة ما من نفسي أراقب وأبتسم. وعرفت أنني لن أنسى هذا الإحساس المُلتبس ما حييت». هنا يكون الاحتفاء بسعادة شريرة كتعبير المؤلف، وتأتي المفارقة منى دون أن تقتصر على لعبة الفناء والوجود، إلى لعبة التواضع والزهو، التواضع بالحديث عن النفس بضمير الغائب، وهو تواضع زائف يكشف عن زهو شديد، فاللعبة على مزاج اللاعب، وقد أدخل الجميع إليها والتورط والمشاركة بها عن طريق الحيلة/التنكر في زي فتاة تم صنع ملامحها الضالة من جديد.
محاولة التشبث بظِل الطفولة
ويحاول الكاتب أن يتماهى ويحكي عن شخصيات من الطفولة والمراهقة، أصبحت حياتهم على الناحية الأخرى من هذه المدة المُختفية، ليصبح بينهم، وتلقي به الحياة في زاوية أخرى لم يتوقعها بدوره، فما كان لم يعد، وما هو كائن يحاول التواصل مع تاريخه أو تأويله ليثبــــت لنفسه أنه كان هنا من قبل، وما من سبـــيل سوى تسجــــيل تلك الحكايات القديمة ــ وفق رؤية الراوي الآن ــ يقين زائف بدوره، فقط الكتابة هي التي توحي له بأنه لم يزل حياً.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى