المراقب العراقي/ المحرر الثقافي …
يرى الناقد والقاص أ.د مصطفى لطيف عارف أن الرثاء يحتل مكانة كبيرة لدى الشَّاعر حازم رشك التميمي , وهذا يتَّضحُ من خلال كثرة ورود هذا الغرض في أشعارهِ , ولعلَّ سبب ذلك يعودُ إلى فطرة الشاعر النَّقيَّةِ وأحاسيسهِ الفيَّاضةِ وصفاء سريرته , التي جعلت منه شاعراً لا يمتلك القدرة على تحمُّل مشاعر الكَمَد وفراق الأحبة.
وقال عارف فراءة نقدية خص بها (المراقب العراقي)/ أجاد الشاعر المبدع حازم رشك التميمي في رثاء حفيده ( عبد الله) الذي رحل سريعا , فنراه يقول : صبرك الله يا ابنتي رؤى يا ضلعه الأبهى وخاصرتهْ ،ويحتلُّ الرثاءُ مكانةً كبيرةً لدى الشَّاعر حازم رشك , وهذا يتَّضحُ من خلال كثرة ورود هذا الغرض في أشعارهِ , ولعلَّ سبب ذلك يعودُ إلى فطرة الشاعر النَّقيَّةِ وأحاسيسهِ الفيَّاضةِ وصفاء سريرته , التي جعلت منه شاعراً لا يمتلك القدرة على تحمُّل مشاعر الكَمَد وفراق الأحبة , ومن ثَمَّ فمن شأنِ حوادث الموت ولواعج الفراقِ أن تُثير فيه المشاعر , وتَستَثير عواطفَهِ لتدفع بهِ نحو البُكاء والأنين , ويمكنُ أن نلحظ توزُّعَ الرثاء لديهِ بين ثلاثة معانٍ , أولها : معنى الرثاء الذي يختصُّ بالشاعر نفسه ,والثاني: يتمثَّلُ بندب النَّفس وما يتصلُ بها من الأصدقاء , أمَّا المعنى الثالث فهو تأبينُ الحفيد عبد الله , فنراه يقول :- تعبيرَ رؤياه وسنبلتهْ يا لثغةَ النارنج في دمه
ويمكنُ أن نَعُدَّ هذا النوعَ من الرِّثاء لدى الشاعر حازم رشك مقتصراً على ابنته رؤى وحفيده عبد الله بحكم فداحة مُصابهَا ، إذ كانت قصَّةُ رحيله حافزاً قويَّاً أثارت في نفوس الشُّعراء أحاسيسَهم المُرهَفة, ومشاعرهم الرقيقة وخيالَهم المجنح , فجاء رثاء الحفيد لدى الشعراء بشكلٍ خاص قويَّ الأداء صادقَ العاطفة, وكان في سموِّ مقامه ورفعة منزلتِهِ النَّموذجُ الرَّائع الذي يحتذونه , ليجيء هذا النَّوعُ من الرثاء صورةً صادقةً كُلَّ الصِّدق للعواطف المكبوتة ؛ إذ لا يأتي الرثاء إلَّا عن شعورٍ صادقٍ وإيمانٍ عميقٍ , فكان هذا الرِّثاء أروع مَثَل للانفعال النَّفسي الذي يفيضُ بروحانيةٍ عاليةٍ تُمثِّلُ الفجيعة النادبة , في حوارية جميلة استطاع الشاعر حازم رشك أن يصور لنا في قصيدته الرائعة , فنراه يقول :
أشعارَه الأحلى وقافيتَهْ حاءَ اسمه الحاني ولا عجبٌ في أن تكوني يا( رؤى ) صفتهْ
وأضاف :أحياناً يرتفعُ الشَّاعر حازم رشك إلى مستوى الحدث المؤلم , فيأتي رثاؤهُ عاطفيَّاً ، فالشَّاعر يسجِّلُ مشاعره الجياشة في إظهار توجُّعِهُ ممَّا آلَ إليه حالُ فقده المفجع والمؤلم , وقد كثرت الحوادثِ وهواجسُ الهمِّ والأنين من بعده ، وهي علامةُ رحيله عن محبيه , فالقدرُ قد قسَّم أرزَاءَهُ بيننا وليس بوسعِنَا ردُّه أو الاعتراض عليه سوى تحمُّل مشاقِّهِ وألمهِ ,وقد يعدلُ الشاعرُ عن التَّأبينِ إلى التَّفجُّعِ على المرثي , فيلجأ إلى تعظيمِ الخطب, ويتبنَّى الإشادةَ بما أُثِر عن المرثي من صفاتٍ وميِّزات ؛ تبعاً لمنزلتهِ وقُربهِ من الشاعر حازم رشك الجد الذي فقد حفيده بسرعة البرق ,إذ نستقرئ مشاعرَ الحزنِ والهمِّ التي أثارها رحيلُ الطفل الوديع , ليستفهم الشاعر عن جدوى صمتِهِ أمام هذا الموقف الأليم , إذ كان مُحِبُّوا الشاعر يستمتعون بمُجالَستِه , ويشنِّفون أسماعَهم بأشعارِهِ وما فيها من تشبيهاتٍ وبيانٍ رائعٍ , وبفقدِهِ أصبحوا غرباء , فقد كان اليدُ التي تُمَدُّ لهم , وتُسعِفهم , فضلاً عن ذلك فقد كان المُتحدِّث بلسانهم إذ خبِرَ نواياهم وتطلعاتهم كلَّها, ويمكنُ أن تُعَدُّ العاطفةُ التي اتَّشحَ بها النَّصُّ في ضمن ما يُسمَّيها النُّقَّادُ ﺑ (عاطفة الوفاء) إذ تعني عندهم عرفانَ الجَّميلِ وحفظ المودَّةِ التي كانت تربطُ الشاعرَ بالمرثيِّ , فالعاطفةُ الحقيقيةُ التي تُفجِّرُ ينبوعَ الرِّثاءِ الحق , إنَّما هي عاطفة الحزن , والأسى , والحرقة التي تستولي على الشَّاعر , فتذوبُ لها نفسُهُ شعراً , فيتَّشح بالسَّواد , وتبلِّلهُ دموعُ الأسى والحرمان , فنراه يقول : لماذا ترحلونَ وتتركونا ؟!! إذا وطنٌ هناك فأخبرونا
إذا نهرانِ من عسلٍ وخمرٍ ألذُّ من الفراتِ فأنبئونا
إذا برحية نبتت بملح جنوبيٍّ هناك فبشرونا
وأشار الى ان الشاعر أجاد التركيز إلى النَّص من زاويةٍ اجتماعيةٍ , ومدى تَعَالُقهِ مع الواقع , يكونُ التَّركيزُ على إظهارِ وظيفة النَّص الاجتماعيَّة ,والوقوف عليها على وَفق مفهوم الحياة, والممات , فضلاً عن ذلك فإنَّ هاجسَ الخوفِ من نقد الواقع وشعوره بعدم الرِّضا عنهُ يُحتِّمُ عليهِ سحب الواقع إلى قصيدته أو العكس , لتكونَ القصيدةُ انعكاساً موضِّحَاً للواقعَ المعاش , ومن ثَمَّ فهي مرآةٌ عاكسةٌ لمزايا ذلكَ المجتمع وسلبياتهِ , وهذا الأمرُ حَقَّقَ تلاحُماً بين ذات الشاعر, والنَّص من جهةٍ والموازنة بين واقعهِ والقيم النَّبيلة من جهةٍ أخرى , فَرصدت القصيدة الواقعَ , وعرَّتهُ بسبب الباطل والظلم بكُلِّ أنواعهِ واتجاهاتهِ , وغَدَت مرآةً وصوتاً للمسكوت عنهُ في ذلك الواقع من خلال موضوعة الرثاء وجه الشاعر حازم رشك النقد اللاذع , فنراه يقول :- إذا كانت شبابيكٌ عذارى… تغنّي ( موطني ) فلتسمِعونا
إذا أرضُ الجنانِ بغيرِ طينٍ… عراقيٍّ لماذا ترحلونا؟!
وختم :إنَّ الشاعر المبدع حازم رشك في موضوع الرِّثاء اتسَّم بأُفقَ التَّجديدِ الشعري , وفضاءاته الواسعة , بل التزم معنى الرِّثاءِ التجديدي, أمَّا صفاتُ الرثاء تميزت عنده بذكر فضائل حفيده وابنته رؤى ومنحه أبعاداً دلاليةً تَزيدُ من الإشادة به , وبمصادر ثقافتِه بين النَّاسِ , فضلاً عن ذلك فقد أكثرَ من معاني البُكاء والتَّأمُّل والحكمة التي تُصاحِبُ دلالةَ الرِّثاءِ.
