بين التاريخ والشعر

صباح محسن كاظم

جدلية الحياة بتراكماتها التاريخية ،والفكرية، والثقافية، تتضمن محطات من السيرة الشخصية، وأحداث البلاد، وما يمرُّ على العباد،والمنعطفات الانسانية الحادة بحركة الشعوب والأمم ،في تلك المخاضات يقف المثقف الفاعل المؤثر ليواجه بفكره، وبصيرته ،وهواجسه، ورؤاه ، بكل ما يحيط بالوطن من أحداث لها تأثيرها في الذات والمجتمع ..

تارة يعبر عنها برؤى تاريخية ..ومصنفات تدرس الانثروبولوجيا، والأحداث الاجتماعية، والسياق التاريخي للمسيرة البشرية ،وفق رؤية منهجية في التحليل التاريخي لتوضيح الحقاىق التاريخية للاجيال ..وتارة اخرى يعبر عنها المثقف المنتج المبدع بلوحة تشكيلية، او بعرض مسرحي، او مقالة تحليلية، أو صورة شعرية .. أسوق هذه المقدمة لدراستي لديوان «صالح الطائي « الذي عرفته باحثاً محنكاً دقيقاً في التاريخ الاسلامي وقد كتب مؤلفات اغنت الساحة الفكرية عن السيرة النبوية والتاريخ المسكوت عنه في سيرة آل البيت الأقداس . فيما أجده ينحى للتوجه الادبي بعد قراءة نقدية انطباعية لأكثر من 30 اديبا بكتابه الذي تتلمس فيه الروح الوثابة في تفحص تلك القراءات ثم اصداره ديوانه الشعري الذي تشعر وان تتذوق مفرداته والفاظه انها كتبت بروح تشدو لنصر الوطن وجيشه المظفر وحشده المقدس بعد ان هجمت ذئاب البرية من كل حدب وصوب لتنهش من جسده.
في هذه التجربة ثمة وقفات جدية بالسؤال الجوهري أ نجح الباحث التاريخي صالح الطائي في تجربته الجديدة ام لا ؟ . من ريادة الشعر والملاحم الاولى في سومر الى عصر الحداثة والكولنيالية وما بعد الحداثة التجارب الشعرية والمخاضات الكبرى لايقونات الشعر مرت بمراحل نضوج وتحولات وصيرورة من الملحمة الى القصيدة العمودية والنص النثري والنص التفاعلي ونص الومضة وغيرها نجد ان الشعر موسيقا داخلية، وصورة فنية، وحلم كبير، وخيال واسع ، ولغة محلقة في الافاق ،تبهر وتدهش المتلقي وتثير الاسئلة الفكرية والروحية ، اما الشعر المنظوم على الوزن والقافية او بالتفعيلة او تهويمات ما بعد الحداثة لايركن لها البتة فهي هواجس ذاتية مباشرة ، في هذا الديوان هناك نصوص ارتقت بالذائقة الشعرية واخرى مباشرة تقريرية في -نوبات شعرية – حتى ان العنونة وهي ثريا النص تقر بذلك نوبات فيها انثيالات وجدانية وعاطفية تتالف وتنسجم بنغمها وموسيقاها وصورها .
تعكس نصوص –نوبات شعرية- وَلْهَ الطائي بالوطن المتخم بالوجع وانين الثكالى ومأساة الحروب المتتالية
يا أغلى مُستَقرّ
سلامٌ على أرض العراق
وأهلهِ
ودجلتيهِ
والشجرِ,
يرقى بزهوكَ
كلُّ من عَرُقتْ أصائلهُ
وطافَ حول صرحكَ
واعتمرْ
يا أيُّها الملآن كبراً
أيُّها البيت الأغرْ
لا زال أهلوك الكرام
وحين يواجه العراق الغدر من شذاذ الآفاق ينتفض الطائي كما جيشنا وحشدنا وشعبنا ليصبح يداً واحدة وروحاً متألقة تتسامى على الوجع لتطهر الوطن من دنس و رجس داعش البعث والوهابية والماسوصهيونية.. في ملحمة اذهلت الشعوب الحرة يوثقها بنصوص شعرية تزدان بعبق واريج وضوع النصر بعد فتوى الجهاد الكفائي لتشرق شمس الحرية على وطن الانبياء والأولياء.
يا أغلى مُستَقرّ
سلامٌ على أرض العراق
وأهلهِ
ودجلتيهِ
والشجرِ,
يرقى بزهوكَ
كلُّ من عَرُقتْ أصائلهُ
وطافَ حول صرحكَ
واعتمرْ
يا أيُّها الملآن كبراً
أيُّها البيت الأغرْ
لا زال أهلوك الكرام
يدفعون الضرَّ عنك
ولا فخرْ
أنتَ العراق
وفيكَ
أغلى مُستَقَرْ.
بيارق النصر التي حملها جيش العراق وجند الله في التحرير يوثقها بنصه الذي يعبر عن نخوة ابناء الرافدين للتصدي لاشرس هجمة بربرية وحشية شهدها العالم.
يا جيشــنـا
يـا جيشـــنا يا باســـلاً في حـربــهِ
عمَّــرتَ صــرح الحقِ نوراً يجتَنى
ورفعــتَ رايات الابا خفّاقـــــةً
فوق الشــموس وفي الربوع وأهلنـا
أكرمْ بنصــرٍ لا يــزالُ مُواكِبــــــاً
شــرفَ النفوس وبِشْرنا في نصرِنــا
يــا حيـهـلا يـاحيهـلا يـاحيهـلا
فعدوُّنــا ذاقَ المــرار ومــا هنــــا
سلمتْ يدُ الحشد المبـــارك أينمـــا
قامتْ عزائمـــــه تباريهـــا القنـــا
فالشعبُ صافـــحَ سلمنــا وسلامنــا
والشــعب قد رفع الســيوف لعزَّنـا
يا أيُّهـــا الوطـــن المفــــدَّى إنــنـا
في لمِّ شملك سائرون وشـــملِنـا
أســمى فنــارات الحضـــارات التي
من فجــرِ ماضينا خلاصــةَ حلمِنـا
وفي فاجعة سبايكر الاليمة التي كتب فيها الشاعر الدكتور فليح الركابي ديوانا كاملا ارشف ووبخ من فعلها بنحر الابطال وهم مكتوفون في اخس جريمة لا ترتكبها الوحوش الضارية ، الشاعر صالح الطائي بهذا النص يدين، ويحتج، ويرفض ،ويفضح ،تلك الفعلة الشنيعة التي فعلها الاوغاد بشباب العراق.
سبايكر
سبايكر قفي
امسحي الدمع
وانظريهمْ,
هناك في الأفق البعيد
إنَّهم نالوا طيوف الله
أسرجوا كل الأغاني
والأماني,
وهل من دنيا تحملني
لقلبِ الأمِّ أغلى من
نزف الشهيد؟
يا أنتَ يا جدث الشهيد
حين تجلو الغيم
ترفل بالنذور
إلى نجيماتِ الحياة
مُكلَّلاً في يوم عيدْ
* * *
سبايكر قفي
امسحي الدمع عن عينيكِ
فالفرحُ الغامر قادمٌ
يحملُ الطاعاتِ في أنهارهِ فرضاً
احملي السيف
يزهر رغم قامات القيود … .
إليكِ فلتقفِ المنايا
بين الوطن والاسرة والزوجة والابن تواشج في نصوص الديوان فلكل واحد منه في خلجات الطائي عنوان للمحبة والوفاء
رسالة إلى ولدي
يا ولدي
لرجالات عهود العصف
حكَّام الجور الأوغاد
مشروع
للموت
ضاري الأحقاد
طعمٌ
جسرٌ
مجزرةٌ
ظلمٌ ببلادك يزداد !
عسَفَ التاريخ
على من ظلَّ أبيَّ النفس
أصيل الغرس…
في المنحى العاطفي الذاتي في –نوبات شعرية – يعبر عن خلجات النفس الانسانية بصورة بهية مشرقة فالانسان عقل وعاطفة لايمكن فصلهما بهما يتكامل برفيف الروح ووهج الفكر.
بهاء حضورك
في حضورك تتهاوى حيطان المتاهات ,
وتتكشَّف الرؤى ,
وتتحقق الأمنيات .
يا لبهاء حضورك !
و يا لسعادتي بهذا الحضور !
يا صبحاً أشرقَ من منفى عمري
يا مهجة الروح ,
أشواقك في قلبي تسري
هل تدري
ـ ـ
إلى التي أعشقها
لكِ دون كل النساء قصيدي
يا فرحتي
ويا أيام عيدي
أعيدي لقلبي ليالي الغرام
وجودي علي برضاك
جودي
وأرشفيني ماءاً ترقرق صافيا
رجوته
في تهجدي وسجودِي