عباس الصباغ..
ثمة أرشيف طويل لفتى الاسلام الاول لايمكن اختصاره بهذه العجالة واقتضابه بكلمات محدودة المعنى، فالحديث عن علي بن أبي طالب (ع) يفتح أكثر من أفق بل الآفاق كلها، فهو كالبحر يغترف منه الانسان ماشاء، فحياته عليه السلام كلها آفاق رحبة يتيه فيها من يُسبر غورها وقد لايصل الى مقصوده، فعلي بن أبي طالب(ع) اختصر بحياته تأريخ الرسالة الاسلامية وجوهرها ومعناها المحمدي الاصيل وهو كان التطبيق العملي لها.
آفاق علي (ع) متعددة خاصة السياسية منها ويطيب لي أن ألجَ أحد هذه الافاق واطلّ عليها من كوة الاستكشاف وحب الفضول لرجل ملأ الدنيا وشغل التأريخ انه الافق الاجتماعي/ السياسي وفي وقت أصبح الحديث عن حقوق الانسان والعدالة الاجتماعية والمساواة ضربا من الخيال العلمي وترفا فكريا وفلسفة لا مكان لها في الواقع، لكنها كانت واقع حال يومي عند علي بن ابي طالب ومنهج عمل.
ولو كان علي بن أبي طالب (ع) رجلا عاديا لمرّ عليه التأريخ مرور الكرام كنموذج للإنسان الانسان، ولكن أن يكون على رأس هرم لدولة تعادل رقعتها الجغرافية بمقاييس اليوم بأكثر من خمسين دولة تشكّل بالحسابات الجيوبولوتيكية والاهمية الجيوسياسية قلب العالم والعصب الحيوي للدولة الإسلامية، فنرى من يتربع على “عرش” هذه الدولة يعيش في مستوى اجتماعي اقلّ من رعاياه بل هو أفقرهم، ويشير الى بطنه بعد أن شدها بحزام (صوّتى ماتشائين لا تشبعين حتى يشبع فقراء المسلمين).
وفي مضمار العدالة الاجتماعية يعطينا كذلك علي بن أبي طالب (ع) أعلى وأكمل المبادئ ذات الامثلة العملية فضلا عن النظرية حيث يتطابق العمل مع التطبيق وتتساوق المبادئ والافكار مع الافعال والاعمال وينسجم المثال مع الواقع، ونجد أن كل ذلك قد تطابق تطابقا كاملا في فكر وعمل علي بن ابي طالب (ع) الى حد أذهل كل متصفح لسيرته العظيمة، بل وجعل ذلك التطابق من الصعب او المستحيل تكرار ذلك عند غيره فصارت عدالته الاجتماعية والسياسية بصمة انفرد بها وحده.
ومن هذا التمهيد يمكن ان ننطلق الى رحاب علي بن ابي طالب (ع) الواسعة ومنه عدالته السياسية التي صارت مضربا للمثال، ومنها نستقرئ فشل الاساليب القمعية التي مارسها حكام الجور لاسيما الذين حكموا الناس تحت لواء الاسلام والشريعة السمحاء، فكان علي (ع) وحده المثل الاعلى للحاكم الاسلامي العادل وماعداه هم نماذج شيطانية بديكور إسلامي، وما حادثة منع الماء عنه وعن جيشه في صفين إلا مثلا من امثلة لاتعد ولا تحصى عن اخلاق المعصوم كيف لا والامام علي هو رأس العصمة وامام المعصومين (ع) فكان أن سمح لجيشه بأن يسمح بتدفق المياه الى جيش عدوه الذي منعه بالأمس.
وهذا المثل هو القمة في الرحمة والانسانية المتأتية عن الحكم الرشيد، وليس هنالك مثل أعلى من علي (ع) في التعاطي مع الحكم الرشيد سوى معلمه واستاذه النبي الاكرم صلى الله عليه وآله. ولا أعتقد انه توجد نخبة حاكمة تستطيع أن ترتقي الى مصافِّ العلو الذي كان عليه.
