النحات والتشكيلي حميد شكر : لا وجود للفن في التخطيط العمراني للمدن العراقية
المراقب العراقي / انتصار النعيمي…
تخرج النحات والتشكيلي حميد شكر محمود من فرع النحت عام ١٩٨٠ وهو عضو نقابة الفنانين العراقيين وهو عضو جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين واقام العديد من المعارض الشخصية وشارك في معارض اقيمت في العاصمة صنعاء جمهورية اليمن لعامي ٩٨و٩٩ اضافة لمشاركاته في معارض جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين ببغداد وزارة الثقافة ونقابة الفنانين في بغداد المركز وللاعوام ١٨ و١٩ و٢٠.كتب عن تجربته النقاد مؤيد البصام وعدنان حسين وعدنان حيبن حيق الذي كتب في جريدة القدس عن اعماله وكان الاستاذ فائق حسن استاذا وصديقا ومعلما له رغم كونه طالبا في فرع النحت ايام السبعينات .
حاولنا في هذا اللقاء عبر (المراقب العراقي) استدراج الفنان للحديث عن منجزاته وتطلعاته وهموم وشجون فن النحت في العراق .
*بين التجريب والتقليد، ازاء الموروث الرافديني الثر ومعطيات الحداثة ومابعدها ..أين يقف الفنان حميد شكر؟
– انا اعمل واقدم مواضيعي طبقا لما تمليه عليه تجاربي والنقاد والمتلقين لهم القول الفصل في قراءة اعمالي ..اعمل وفق رؤية جديدة في الطرح والتزم اسلوبي في النحت .
*اذا كان الرعيل الاول من النحاتين قد نهلوا من مشارب الحداثة في أوربا وعادوا برؤية جديدة، لاتلغي الموروث ولكنها تحمل قبسا منه لكي تتجسد أعمالهم الفنية برؤية تكوينية جديدة تستلهم من المدينة ورقيها والعلم وأـبعاده والحلم وفانتازيته …ماذا كان على جيلكم أن يفعل لكي يجرب ويجدد إبداعيا؟
– على الفنان ان يأتي بجديد إسلوبا وطرحا مغايرا يتسلح بثقافة الابداع ..بعيدا عن النقل والاقتباس ..أما بالنسبة لجيلنا فقد عرف التجديد والحداثة لكنهم توقفوا وحضورهم انيا لانحسار دور الفنان في العراق وعدم دعمه والاهتمام به وبأعماله من قبل الدولة والكتاب ..اذكروا لي قاصا او شاعرا او روائيا وضع احد أعمال جيلي من المحدثين كصورة غلاف لكتابه ..الكل يزين مؤلفاته من أعمال فنانين حربيين.
*مايلاحظ على منجزك الابداعي هذا الاهتمام الواضح بالبورتريه وتقنياته وابعاده ..هل تعتقد ان مطابقة البورتريه للشخصية ضروري وهل تضفي من رؤيتك الشخصية لمسات أخرى تمثل بصمتك الخاصة؟
-انا اتخذ من البورترية موضوعا اعبر من حلاله عن رؤيتي للشخص معتمدا على موروثه الثقافي والابداعي ..لم انحت الوجه بالشبه المطلوب مطابقا للشخص ..بل اقدمه كما اراه كبورترية لطفية الدليمي وخزعل الماجدي واستاذي خير الدين خالد
* اذا اردنا ان نجزم بان ثمة مجرتين يدور في فلكهما المبدع ..مجرة التأثر ومجرة التأثير …اين تضع نفسك ولاسيما ان الكثير من الفنانين لم يغادروا المجرة الاولى ؟
– طبعا مجرة التاثير والاتيان بالجديد .
*كيف تستعد للشروع بعمل فني وهل ثمة طقوس خاصة تواكب العملية الإبداعية؟
– الأعمال الفنية تأتي ثيمتها كما القصيدة او القصة وكأي ثيمة للأعمال الإبداعية ..تأتي ولا نذهب اليها كما يفعل البعض .
*هل ساهمت مرجعياتك الثقافية المتنوعة في اضافة خصال جديدة لمنجزك الفني؟
– لا ادري ..المتلقون يعرفون ذلك ..
*جلولاء مدينتك الوديعة تعرضت شانها شأن باقي المدن لنكبات وكبوات كثيرة ..ما الذي قدمته لك جلولاء في مواصلة مشوارك الابداعي؟
– قدمت عملين لادارة ناحية جلولاء وبلديتها ..لم تعجبهم اعمالي ..انهم يفضلون الحيوانات والدلة والنافورات المصنوعة من مواسير الماء والاحواض.
* التعامل مع الطين ليس كالتعامل مع اللون وشتان مابينهما كيف استطعت ان تثير الدهشة في المتلقي رغم جمود الطين ومحدودية طاقاته الايحائية؟
– النحت قدم وحافظ على الحضارتين العراقية بماضيها والمصرية الفرعونية ..الطين والفخار والحجر والقير خلد الماضي وبفضل الفنان السومري تحولت الرسوم الى رموز مسمامرية بكلماتها حيث بدا اول عصر للتدوين عندنا .. والنحت ثقيل الحمل والنقل وبحاجة الى فضاء خلاف اللوحة والرسم حيث بامكاننا نقله وتثبيته على الجدران بسهولة
هناك شيء واحد في الفن يصعب تفسيره وهو سر نجاح الاعمال الحديثة في اثارة ذهنية المتلقي .
* بعد جماعة بغداد ومشروعها الستراتيجي في نبذ التقليد واستشراف معطيات الحداثة ..هل تعتقد انه آن الأوان لظهور جماعة جديدة تتسلح برؤى ومنطلقات مغايرة على صعيد الفن والابداع؟
– هناك طاقات شبابية واعمال عند جماعة ازاميل النحتية تحاول ايجاد خطاب نحتي حديث في المشهد العراقي الجديد لفن النحت .
* ضمن التخطيط العمراني للمدن هل ثمة اهتمام بالنصب والمنحوتات التي تحاول النهوض بذائقة الناس وتوجيه ثقافتهم بمنحى معاصر يستلهم الموروث وبعول على المرموز ؟
– لا أحد يهتم بالتخطيط العمراني ..فكيف بوضع اعمال للنحت لتكملة جمال العمران ؟ لاحظي في بغداد لم ينصب عمل نحتي واحد سوى في القشلة وشارع المتنبي ..لا دور للفنان اطلاقا .
* تعاملت مع الحديد والمواسير والطين كخامات عادية واجترحت اعمالا تجسد الجمال وفضاءاته منطلقا من رؤية ثقافية رصينة..هل تعتقد ان الموهبة وحدها تكفي ؟
– نعم مفيدة للتعبير ..فهو يقدم الحياة كما يراها .
* المرأة والرجل وإشكالية العلاقة بينهما وبما يحملانه من مرموزات متنوعة اضافة الى بقية المضامين هي عوالمك الأثيرة في منجزاتك ..هل تعتقد ان حرية النحات مقيدة في التعبير ؟
– إن لحرية الفنان الأثر البالغ في التعبير وتجسيد أفكاره خدمة للجمال والإبداع.
