الشيخ جاسم الأديب..
لو اطلع رواد العنف على السيرة الصحيحة للرسول الأكرم وأهل بيته الأطهار خاصة أمير المؤمنين، لعرفوا شدة مبغوضية العنف في الإسلام ومدى حرص الإسلام، وتأكيده على السلم واللاعنف، ان جانبا كبيرا من ذلك تقع مسؤوليته على كواهلنا إذ أننا لم نعرّف العالم بأهل البيت خاصة أمير المؤمنين… إن أكثر من تعرضوا لسيرة مولى الموحدين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أسهبوا في الحديث عن شجاعته وفروسيته وبطولاته المشهورة وملأوا بها المصنفات ودووا بها في كل مكان، ولكن وللأسف الشديد قلّما تجد من تعرّض لمواقفه وأحاديثه العظيمة في بعد السلم واللاعنف وكأن سيرة هذا العملاق الفواحة خلت من هاتين المفردتين، والحال أنه عليه “أفضل الصلاة والسلام” إلى جانب شجاعته وبأسه الشديدين كان رائدا في جانب السلم واللاعنف.
وقبل أن نستعرض الشواهد العظيمة الدالة على تأكيد أمير المؤمنين (عليه السلام) على السلم واللاعنف، ينبغي أن نقف هنيئة ونلاحظ كيف فسر هذا العبقري الخالد هذين المعنيين.
ففي بعض الأخبار الشريفة الواردة عن أمير المؤمنين (عليه السلام) نجد أنه كان يدعو إلى السلم واللاعنف حينما يكون الإنسان له القدرة على رد الإساءة بمثلها والبطش بالآخرين، ففي الخبر أنه (عليه السلام) قال: عند كمال القدرة تظهر فضيلة العفو.
وقال لمولاه قنبر لما سمع أن رجلا يشتمه وقد رام قنبر أن يرد عليه، فناده (عليه السلام) قائلا: مهلا يا قنبر، دع شاتمك مهانا ترضي الرحمن وتسخط الشيطان وتعاقب عدوك، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم، ولا أسخط الشيطان بمثل الصمت، ولا عوقب الأحمق بمثل السكوت عنه.
وبعد معرفة مفهوم السلم واللاعنف عند أمير المؤمنين (عليه السلام) لننظر كيف قدم هذا الإمام الهمام للبشرية جمعاء خير منهج في السلم واللاعنف، وما هي استراتيجيته في الوصول إلى هاذين المبدئين.
فمن جانب نجد أنه (عليه السلام) حارب وبشدة العنف بشتى مفرداته حتى صارت كلماته ومواقفه تجاه كل ما يرتبط بالعنف مضربا للأمثال عبر العصور المختلفة.
أما مواقف أمير المؤمنين (عليه السلام) تجاه العنف، فيكفي أن نتصفح بعض الجوانب من سيرته العطرة لنرى كيف أنه (صلوات الله عليه) حارب وبشدة العنف بشتى أنواعه وبمختلف الطرق، ومن ذلك:
أما الجانب الآخر من منهجيته المباركة في بسط السلم واللاعنف، فيتجلى أيضا كالشمس في رابعة النهار من خلاله كلماته الخالدة ووصاياه القيمة ومواقفه العظيمة التي بيّن من خلالها الصورة الحقيقة للإسلام الخالد الذي جاء لينعم البشرية بنعمة السلم واللين.
ويكفي أن نلقي نظرة عابرة على وصاياه (عليه السلام) لعماله لنرى كيف أنه (صلوات الله عليه) كان يؤكد عليهم وبشدة، أن يتخذوا السلم واللين شعارا في تعاملهم مع الرعية، ومن ذلك كتابه لحذيفة بن اليمان لما استخلفه على المدائن جاء فيه: وكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى حذيفة بن اليمان، سلام عليكم، فإنّي ولّيتك ما كنت تليه لمن كان قبل حرف المدائن.. إلى أن قال (عليه السلام): وإنّي آمرك بتقوى الله وطاعته في السرّ والعلانية فاحذر عقابه في المغيب والمشهد، وأتقدّم إليك بالإحسان إلى المحسن والشدّة على المعاند، وآمرك بالرفق في اُمورك واللين والعدل في رعيتك فإنّك مسؤول عن ذلك، وانصاف المظلوم والعفو عن الناس وحسن السيرة ما استطعت فالله يجزي المحسنين.
كما بعث (عليه السلام) إلى بعض عمّاله، كتاباً يأمره فيه بالتزام اللين واللاعنف في التعامل مع الرعية فقال (عليه السلام): “فاستعن بالله على ما أهمّك، وأخلط الشدّة بضغث من اللين، وارفق ما كان الرفق أرفق، واعتزم بالشدّة حين لا تغني عنك إلاّ الشدّة، واخفض للرعية جناحك، وابسط لهم وجهك، وألن لهم جانبك، وآس بينهم في اللحظة والنظرة، والإرشاد والتحيّة، حتّى لا يطمع العظماء في حيفك، ولا ييأس الضعفاء من عدلك، والسلام”.
وفي عهده (عليه السلام) إلى مالك الأشتر لمّا ولاّه مصر قال: “وأشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبّة لهم واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعاً ضارياً تغتنم أكلهم فانّهم صنفان، إمّا أخ لك في الدين وإمّا نظير لك في الخلق، يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويؤتى على أيديهم في العمد والخطأ، فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب أن يعطيك الله من عفوه وصفحه، فإنّك فوقهم ووالي الأمر عليك فوقك، والله فوق من ولاّك، وقد استكفاك أمرهم وابتلاك بهم، ولا تنصبن نفسك لحرب الله فإنّه لا يد لك بنقمته، ولا غنى بك عن عفوه ورحمته، ولا تندمنّ على عفو، ولا تبجحنّ بعقوبة، ولا تسرعنّ إلى بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولنّ إنّي مؤمّر أمر فأطاع، فإنّ ذلك إدغال في القلب ومنهكة للدين وتقرّب من الغير”.
أما مواقفه العظيمة في السلم واللاعنف، فهي لا تنكر وقد شهد بها المؤالف والمخالف ويكفينا أن التعرض إلى مواقفه مع من كانوا يعارضونه لنرى كيف أنه (عليه السلام) تعامل معهم باللين والرفق والسلم ومن ذلك: قوله لطلحة والزبير حينما استأذناه في الخروج إلى العمرة فقال: “لا والله ما تريدان العمرة وإنّما تريدان البصرة، فكان الأمر كما قال”.
وقال (عليه السلام) لابن عبّاس وهو يخبره عن استئذانهما له في العمرة: إنّني أذنت لهما مع علمي بما قد انطويا عليه من الغدر واستظهرت بالله عليهما، وإنّ الله تعالى سيردّ كيدهما ويظفرني بهما.
وقال (عليه السلام) في خطبة له في ذي القار مصرّحاً عن سماحة الإسلام وعظمة سياسته اللاعنفية الداعية إلى إتاحة الحرّيات للآخرين حتّى للمعارضة: وبايعني طلحة والزبير وأنا أعرف الغدر في وجهيهما والنكث في عينيهما، ثمّ استأذنا في العمرة فأعلمتهما أنّ ليس العمرة يريدان، فسارا إلى مكّة واستخفا عائشة وخدعاها وشخص معها أبناء الطلقاء فقدموا البصرة وقتلوا بها المسلمين وفعلوا المنكر، ويا عجباً لاستقامتهما لأبي بكر وعمر وبغيهما عليَّ وهما يعلمان أنّي لست دون أحدهما ولو شئت أن أقول لقلت، ولقد كان معاوية كتب إليهما من الشام كتاباً يخدعهما فيه فكتما عنّي وخرجا يوهمان الطغام أنّهما يطلبان بدم عثمان.
وبعد واقعة الجمل قالت صفيّة بنت الحارث زوجة عبد الله بن خلف الخزاعي له: يا قاتل الأحبّة، يا مفرّق الجماعة، فقال الإمام (عليه السلام): إنّي لا ألومك أن تبغضيني.. ولو كنت قاتل الأحبّة لقتلت من في هذه البيوت، ففتّشت البيوت فكان فيها مروان وعبد الله بن الزبير.
الطريق إلى الحد من العنف
واليوم العالم يعاني مشكلة العنف في كثير من البلاد يحق لنا أن نتساءل قائلين: لماذا هذا العنف عند بعض المسلمين؟ وكيف نعالج مشكلة العنف في العالم؟.
أما منشأ العنف فهو عدم الفهم الصحيح للإسلام الأصيل الذي دعا إلى السلم واللاعنف، والجهل الكبير برؤيته إزاء العنف، بل والجهل الكبير بسيرة الرسول (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام).
فلو اطلع رواد العنف على السيرة الصحيحة للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام) خاصة أمير المؤمنين (عليه السلام) لعرفوا شدة مبغوضية العنف في الإسلام ومدى حرص الإسلام وتأكيده على السلم واللاعنف.
من جانب آخر، ينبغي أن نقتدي بنهج أمير المؤمنين (عليه السلام) النيرة وكيفية محاربته للإرهاب والعنف ونسير على خطاه المباركة، فنوضح للعالم بأسره رأي الإسلام وشدة بغضه ومحاربته للإرهاب والعنف عبر شتى وسائل الإعلام المؤثرة وبتركيز.
بل ينبغي لنا أن نربي الأجيال على نهج أمير المؤمنين (عليه السلام) في كل مكان ونخصص لهم المناهج التربوية المدروسة التي تعرفهم بسيرة الإمام علي (عليه السلام) الصحيحة خاصة في المدارس ونوضح لهم منذ الصغر كيف كان (عليه السلام) يحث وبشدة على حفظ معالم الإسلام وإيصاله للأجيال المختلفة سليما لينشأوا ويترعرعوا على النهج الأصيل الذي دعا إليه القرآن والرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله).
