أيام قلائل أمامنا لننتقل من شهر الولادات المباركة، إلى شهر رمضان، (شهر الله) شهر الخيرات كلها، شهر العفو والغفران، وهذه أحسن نهاية ينتهي بها شهر شعبان، لندخل في رحاب شهر عظيم مختلف عن كل شهور السنة، فهو شهر الصيام، شهر المحبة، شهر القرآن والأدعية المباركة، شهر الأرزاق الكريمة، وأهم العطايا الإلهية هي الغفران.
ولكن مع كل هذه المزايا والعطايا، نجد أن هناك من يحرِم نفسه بنفسه منها، فلا تكون له حصة في هذا الشهر من الخيرات والغفران، لأسباب كثيرة، أهمها أنه لا يعير اهتماما للحقوق العبادية الملقاة على عاتق كل مسلم وكل إنسان، وهذا الاهمال يقود الإنسان إلى تقصير كبير في جانب التفريق بين الحلال والحرام، وهذا النوع من البشر غالبا لا فرق بالنسبة له بين ارتكاب المحرّمات وبين احترام الأحكام والشريعة والواجبات.
لذا سوف يُحرَم من ميزة الغفران في شهر رمضان، وهذا هو الشقيّ، كما وصفه الرسول (صلى الله عليه وآله) في حديث شريف، فالشقي هو الذي يحرمه الله من المغفرة، والسبب الأكبر في هذا الحرمان يقع على عاتق الإنسان نفسه، كونه لم يلتزم، ولم يعطِ شهر رمضان حقه من الالتزام بالواجبات والأحكام.
والابتعاد عن كل ما يُغضب الله، لذا فإن الشقاء سوف يحيط بهذا البشر لأنه لا يعبأ ولا يحترم الشهر الأكرم الذي يسميه الله تعالى باسمه، فشهر رمضان هو (شهر الله) وهو الذي يجازي التزام العباد به.
لذا قد يرتكب الفرد معاصٍ عدة، في شهور أخرى، وهي عليها نتائج وعقوبات، ولا شيء يفلت من الحساب، ولكن معنى ومفردة الشقاء حُصِرَتْ بهذا الشهر وبهذا الإنسان الشقي الذي لم يلتفت لخصوصية شهر رمضان، ولم يسعَ لاستثمار المزايا وخاصة الغفران والعفو الذي يُطلَق له العنان في هذا الشهر الكريم بأشكال وطرق مختلفة.
ولأن المزايا الإلهية عظيمة وكبيرة ومختلفة وغير محدودة، وأن بعض الناس يحرمون أنفسهم منها، كونهم لم يعطوا شهر رمضان حقه، لذلك فإن المقصود بالشقي، هو الذي يحرمه الله مما يمنحه ويهبهُ لغيره، ولهذا السبب فهو شقيّ.
لذا يجب التمسك بطاعة الله بأقصى درجة ممكنة، لأن هذه الطاعة تقرب البشر من نظافة القلب، وتصون النفس من الانحدار، وتحمي الإنسان من التلوث الذي يعصف اليوم بالعالم كله بألف طريقة وطريقة، لهذا يجب الحذر، ليبقى الإنسان مطيعا لله، مستفيدا من الفرص العظيمة المتاحة للمغفرة والرزق والتغيير الأحسن في (شهر الله).
