إن كل ما يرد في فكر المؤمن وعقله،عليه أن يذهب به إلى مختبر العقل والفهم الدقيق.. فإن كان هذا الظن يوجب له الارتياح، أو إذا كان هناك إمضاء شرعي لهذا الظن، نتعامل معه معاملتنا مع اليقين.. أما إذا كان الظن غير معتبر: كالمنامات، والأبراج،وقراءة الكف والفنجان؛فإن هذه الأمور لا تورث اليقين.فهلا تنبهنا لذلك؟!
